زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

حسین بن عثمان احمسی بجلی





حسین بن عثمان احمسی بجلی کوفی، از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) و بنا بر نقل برخی از اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) و از محدثان شیعه در عصر امام کاظم (علیه‌السّلام) بود.


۱ - معرفی اجمالی



حسین بن عثمان احمسی بجلی کوفی، اهل کوفه و منسوب به بنی‌احمس بود تیره‌ای از بجیله که در کوفه سکونت داشتند.
او از موالی و از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) بوده و از امام کاظم (علیه‌السّلام) و افرادی چون احمد بن محمد بن عیسی روایت کرده است.
برخی وی را از اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) نیز شمرده‌اند.
ایشان از راویان امامی‌مذهب و مورد اعتماد بوده و افرادی چون محمد بن ابی‌عمیر و صفوان از او روایت کرده‌اند.
اثر وی کتاب الحدیث می‌باشد. برخی ایشان را با حسن بن حماد متحد دانسته‌اند.

۲ - مطالعه بیشتر



برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۱۵] نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۵۲.
[۱۶] اعلمی‌ حا‌ئری، محمدحسین‌، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۸، ص۲۴۱.


۳ - پانویس


 
۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۴.    
۲. ↑ سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۱، ص۱۲۵.    
۳. ↑ امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۶، ص۸۸.    
۴. ↑ حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۵۵.    
۵. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۱۸۳.    
۶. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۱۸.    
۷. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ۱، ص۲۴۶.    
۸. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۳، ص۴۸۳.    
۹. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۹.    
۱۰. ↑ ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۸۱.    
۱۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۵۴.    
۱۲. ↑ قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۱۸۵.    
۱۳. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۲۴.    
۱۴. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۳۰.    
۱۵. ↑ نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۱۵۲.
۱۶. ↑ اعلمی‌ حا‌ئری، محمدحسین‌، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۸، ص۲۴۱.
۱۷. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۶.    


۴ - منبع



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۷۱، برگرفته از مقاله «حسین بن عثمان احمسی بجلی کوفی».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.